佛说：舍得舍得，舍了才有得。
细数人生一世，好似也总是在“舍”与“得”之间徘徊。
在汉语里，“舍”与“得”是连在一起的。舍得舍得，没有舍便没有得，舍中有得，得中有舍。大舍大得，小舍小得，不舍最终就没有得。用哲学的观点来说，这是“舍”与“得”的辩证法；用经济学的观点来说，这是一种“机会成本”。
“舍”与“得”是一种人生的哲学。古语道：有所不为才能有所为。兵法云：伤其十指不如断其一指。舍与得是对等的，你先舍，然后才有得。如果该舍的时候不舍，反而会成为一种负累。可见，“舍”是有目的的舍弃，“得”也是有选择的得到。勇于舍弃是一种现实需要，也是一种处事艺术。舍弃恶习、舍弃名利、舍弃贪念，舍弃生活中我们苦苦追求本不该属于自己的那些东西，你就可以得到更多的快乐、幸福和自由。
下班时，碰到了以前的领导，一路结伴而行，问及近日工作情况。我言有点说不清楚，只是有一种逐渐被消磨殆尽的感觉，人好像全无了斗志，有些惶惶的。
“如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。”是吗？是放不下什么呢？放不下以往的忙碌吗？放不下以往的纷繁吗？放不下?
想想自己要来这里的理由:不想放弃所学的专业，不想让自己费了许多功夫才得到的职称浪费掉了，不想让自己整天处于复杂的各种关系之中，现在，目的达到了，却又被新的不安与烦躁困扰。人总是那么的难以理解，包括自己。
“舍得”、“舍得”，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”。这道理看似简单，很多时候就是领悟不到。
一直认为“舍”意味着难过，有些东西，于他人看也许并不算什么，可是自己却不舍得舍弃，一篇未发表的文稿，一段未果的情感……都被藏在记忆深处，无法舍去，又总想挽回。其实，细细想来，不是不能舍弃，而是内心不想舍弃，总想挽回过去的东西，总想追求两全其美……舍与得，本身就是一种矛盾。世界瞬息万变，浮光掠影，谁能保证一项事物可以长握于手，长记于心？那曾经的心中珍宝被迫抛弃，失落、懊丧也无济于事；将要失去的，总有一天会失去，死死地攥在手中，也不过是妄执，投入再多的希望与企盼，也只能徒增伤悲，不如放弃，不如忘记。
其实漫漫人生，面对舍与得的抉择，是一种生活的智慧。
记得上学时学过一首革命诗歌：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。生命和爱情是人生不可缺少的东西，是非常珍贵的，但是为了自由，这两样都可以抛却，为了得到自由，就会失去生命和爱情这两样珍贵的东西。革命者们宁愿牺牲生命和爱情也要得到自由，这个选择可谓极其痛苦，但是有必须这样选择，得到自由之后的天地是无限的，如果舍弃不了生命和爱情，就不会有自由，苟且偷生的日子同样是痛苦的，丝毫无欢乐可言，有了自由，虽然会有些痛苦，但是，心情却是欢欣鼓舞的。
当你失去的时候，请不要悲伤沮丧，你会发现，你会有所收获，当你得到的时候，也请不要得意骄傲，也许你已经为这份收获失去了什么。不管舍还是得，我们都要有一个平和的心态，因为上帝是公平的，世事是有因果的，舍也好，得也好，我们都应该微笑着面对，坦然地接受！
智慧使人早就明白了这个道理，所谓“鱼和熊掌不可兼得”。昭君舍弃了锦衣玉食的宫廷生活，踏上了黄沙漫天的西域之路，却得到了天下的一刻太平与后世的无限赞美；英台舍弃了世间的一切繁华，化作一只蝴蝶，却得到了海枯石烂和天长地久的爱情；李白舍弃了富贵，却留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心”的傲骨……他们舍弃了功名、地位、甚至是生命，得到的却是更珍贵的升华。
在历史洪流中，人只是沧海一粟，寄生之浮游，要想有所建树，不舍弃牵绊，如何专攻一业？徐霞客舍弃家里的温馨与安逸，游历名山大川，一路上，他不求伴侣，不惧虎狼，风餐露宿，何等艰苦！然而二十七年的旅途的颠簸凝结成流传千古的游记，成了后人迷途的指南，感知大千世界的窗口。天有独偶，放射性元素镭的发现者居里夫妇为了省下更多时间在实验室里做研究，将客厅里的沙发移走，防止客人闲聊占用他们宝贵的时间。他们舍弃了与友人聊天的欢乐，得到了几毫克的纯镭；他们舍弃了健康，却换来了更多癌症病人痛苦的减轻。人生在世，抛开琐碎的小事，经得住一时片刻的诱惑，才会心无杂念，做成大事。
因此，适当的“舍”是必须的。但舍与得并不是完全独立的。舍弃并不意味放弃，而在于将来更高层次的获得。正确的舍弃有助于我们更好的获得，不仅是为了自身“得”，也是为了大家“得”。一味地盲目地追求“得”,到头来只会得不偿失。把握好“舍”与“得”，是一种心境，更是一种智慧。
不以得喜，不以舍悲，只要尽自己的最大努力去做，管它花开花落，云卷云舒。
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